अल्लामा इकबाल: जीवन, विरासत और स्थायी प्रभाव

Allama Iqbal कौन थे?

अल्लामा इकबाल, जिन्हें मुहम्मद इकबाल के नाम से भी जाना जाता है, एक दार्शनिक, कवि और राजनीतिज्ञ थे।  उनका जन्म 9 नवंबर, 1877 को ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के दौरान सियालकोट में हुआ था, जो अब पाकिस्तान में एक शहर है।
 इकबाल मामूली साधनों वाले परिवार से आते थे।  उनके पिता, शेख नूर मुहम्मद, एक दर्जी और एक कट्टर मुसलमान थे।  इकबाल अपने माता-पिता की चार संतानों में दूसरे नंबर के थे।  उन्होंने एक छात्र के रूप में शुरुआती वादा दिखाया, और सियालकोट में अपनी प्राथमिक शिक्षा पूरी करने के बाद, उन्होंने लाहौर में हाई स्कूल में पढ़ाई की।
 1895 में, इकबाल ने कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में कानून का अध्ययन करने के लिए इंग्लैंड की यात्रा की।  1905 में वे भारत लौट आए और विभिन्न कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में पढ़ाना शुरू किया।  इसी समय के दौरान उन्होंने एक कवि के रूप में ख्याति प्राप्त करना शुरू किया, उनका पहला कविता संग्रह, “असरार-ए-खुदी” (स्वयं का रहस्य) 1915 में प्रकाशित हुआ।
 इकबाल की शायरी उनके धार्मिक और दार्शनिक विश्वासों से गहराई से प्रभावित थी।  वह समाज को बदलने के लिए व्यक्ति की शक्ति में विश्वास करते थे और मुसलमानों को अपने भाग्य का नियंत्रण लेने के लिए प्रेरित करने की मांग करते थे।  उन्होंने इस्लाम को एक गतिशील और प्रगतिशील धर्म के रूप में भी देखा, जो आधुनिक समय के अनुकूल होने में सक्षम था।
 अपनी कविता के अलावा, इकबाल गद्य के विपुल लेखक भी थे।  उन्होंने राजनीति, दर्शन और इस्लामी धर्मशास्त्र सहित कई विषयों पर लिखा।  इस संबंध में उनका सबसे प्रसिद्ध काम 1930 में प्रकाशित “द रिकंस्ट्रक्शन ऑफ रिलिजियस थॉट इन इस्लाम” है।
 एक राजनीतिक हस्ती के रूप में, इकबाल भारत में मुस्लिम अधिकारों के मुखर हिमायती थे।  उन्होंने अखिल भारतीय मुस्लिम लीग के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसने भारतीय मुसलमानों के राजनीतिक और आर्थिक हितों की रक्षा करने की मांग की।  उन्होंने 1930 में लीग के अध्यक्ष के रूप में भी काम किया।
 पाकिस्तान के निर्माण पर इकबाल के प्रभाव को अतिरंजित नहीं किया जा सकता है।  उन्हें देश के संस्थापक पिताओं में से एक माना जाता है और अक्सर उन्हें “पाकिस्तान के आध्यात्मिक पिता” के रूप में जाना जाता है।  1930 में मुस्लिम लीग के वार्षिक अधिवेशन में उनका प्रसिद्ध भाषण, जिसमें उन्होंने भारत में एक अलग मुस्लिम राज्य के निर्माण का आह्वान किया था, देश के इतिहास में एक निर्णायक क्षण के रूप में देखा जाता है।
 अल्लामा इकबाल का 21 अप्रैल, 1938 को 60 वर्ष की आयु में निधन हो गया। हालाँकि, उनकी विरासत जीवित है।  उन्हें उर्दू भाषा के इतिहास में सबसे महान कवियों और विचारकों में से एक माना जाता है और दुनिया भर के मुसलमानों द्वारा उनका सम्मान किया जाता है।  उनके विचार और विश्वास दुनिया भर में पाकिस्तानियों और मुसलमानों की पीढ़ियों को प्रेरित करते रहे हैं।
अल्लामा इकबाल की शायरी हिंदी में ।
यहाँ उर्दू में अल्लामा इक़बाल की शायरी के कुछ प्रसिद्ध छंद हैं:
 “लब पे आती है दुआ बन के तमन्ना मेरी” 
अनुवाद: “मेरे दिल की इच्छा प्रार्थना के रूप में मेरे होठों तक उठती है”
 “खुदी को कर बुलंद इतना के हर तकदीर से पहले
 खुदा बंदे से खुद पूछे बता तेरी रजा क्या है” 
अनुवाद: “खुद को इतनी ऊंचाई तक उठाओ कि भाग्य के हर फरमान से पहले भगवान खुद आपसे पूछें, आपकी इच्छा क्या है?”
 “सितारों से आगे जहां और भी हैं 
अभी इश्क के इम्तेहान और भी हैं”
 “तू शाहीन है परवाज़ है काम तेरा
 तेरे सामने आसमान और भी हैं”
 “ऐ खुदा आज ये फैसला करदे उस इंसान का दिल किसी के लिए न तड़पे उसकी नफ़रत को हम प्यार में बदले और उस को इंसान बनादे” उनकी नफरत को प्यार में और उन्हें फिर से इंसान बना दो
यहाँ अल्लामा इक़बाल द्वारा लिखित कुछ सबसे प्रसिद्ध पुस्तकें हैं:
1) असरार-ए-खुदी (स्वयं का रहस्य): फारसी में लिखी गई यह किताब 1915 में प्रकाशित हुई थी और इसे इकबाल की सबसे महत्वपूर्ण कृतियों में से एक माना जाता है।  यह स्वयं की अवधारणा और व्यक्ति की आत्म-खोज की यात्रा की पड़ताल करता है।
2) बंग-ए-द्रा (द कॉल ऑफ द मार्चिंग बेल): यह 1924 में प्रकाशित उर्दू कविताओं का एक संग्रह है। इसमें इकबाल के कुछ सबसे प्रसिद्ध छंद शामिल हैं, जिनमें “लब पे आती है दुआ बन के तमन्ना मेरी” और “सारे जहां” शामिल हैं।  से अच्छा।”
 3) ज़र्ब-ए कलीम (द रीड-पेन की हड़ताल): यह 1936 में प्रकाशित उर्दू कविताओं का एक और संग्रह है। इसमें राजनीति, धर्म और दर्शन सहित कई विषयों पर कविताएँ शामिल हैं।
4)  इस्लाम में धार्मिक विचारों का पुनर्निर्माण: 1930 में प्रकाशित यह पुस्तक भारत और इंग्लैंड के विश्वविद्यालयों में इकबाल द्वारा दिए गए व्याख्यानों का एक संग्रह है।  यह इस्लामी धर्मशास्त्र की पुनर्व्याख्या और आधुनिक समाज में धर्म की भूमिका की आवश्यकता पर चर्चा करता है।
 5) रुमुज-ए बेखुदी (निःस्वार्थता का रहस्य): फारसी में भी लिखी गई यह पुस्तक 1918 में प्रकाशित हुई थी। यह निस्वार्थता की अवधारणा और आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करने में इसके महत्व की पड़ताल करती है।
 ये किताबें दुनिया भर के विद्वानों, छात्रों और कविता प्रेमियों द्वारा पढ़ी और पढ़ी जाती हैं, और उर्दू साहित्य और इस्लामी दर्शन पर इसका महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है।
अल्लामा इक़बाल के जीवन की एक रोचक और शिक्षाप्रद घटना इस प्रकार है:
 जब इकबाल गवर्नमेंट कॉलेज लाहौर में एक छात्र थे, तो एक बार उन्होंने अपनी अंग्रेजी कक्षा के लिए लिखे एक निबंध पर कम ग्रेड प्राप्त किया। हतोत्साहित महसूस करते हुए, वह अपने प्रोफेसर अर्नोल्ड के पास गया और उसने प्रतिक्रिया मांगी कि वह कैसे सुधार कर सकता है।
 अर्नोल्ड ने इकबाल को कुछ सुझाव दिए और सुझाव दिया कि वह अपने लेखन कौशल में सुधार के लिए शेक्सपियर और मिल्टन जैसे अंग्रेजी कवियों की रचनाओं को पढ़ें। इकबाल ने सलाह को दिल से लगा लिया और बड़े उत्साह के साथ अंग्रेजी साहित्य पढ़ना शुरू कर दिया।
 वर्षों बाद, इकबाल ने अर्नोल्ड को उनके मार्गदर्शन और समर्थन के लिए धन्यवाद देते हुए लिखा। उन्होंने लिखा, “मेरे करियर के शुरुआती दिनों में आपने मुझे जो प्रोत्साहन दिया, उसके लिए मैं आपका बहुत आभारी हूं। यह आपकी प्रेरणा थी जिसने सबसे पहले मेरे लिए अंग्रेजी में खुद को अभिव्यक्त करने की संभावना खोली।”
 यह घटना शिक्षाप्रद है क्योंकि इससे पता चलता है कि किस तरह इकबाल जरूरत पड़ने पर मदद और मार्गदर्शन लेने से नहीं डरते थे। वह कड़ी मेहनत करने और अपने कौशल में सुधार करने के लिए बदलाव करने के लिए भी तैयार था। हमारे क्षेत्र या पेशे की परवाह किए बिना निरंतर सीखने और सुधार का यह रवैया हम सभी के लिए एक मूल्यवान सबक है
डॉ अल्लामा इकबाल के जीवन से हम कुछ मूल्यवान सबक सीख सकते हैं:
1) Self-Discovery and Personal Growth (आत्म-खोज और व्यक्तिगत विकास) : इकबाल आत्म-खोज और व्यक्तिगत विकास के महत्व में विश्वास करते थे। उन्होंने लोगों से जीवन में अपना अनूठा मार्ग खोजने और आत्म-साक्षात्कार की दिशा में प्रयास करने का आग्रह किया। वह शिक्षा और सीखने की शक्ति में भी विश्वास करते थे, और स्वयं एक आजीवन छात्र थे।
2)Perseverance and Hard Work( दृढ़ता और कड़ी मेहनत) : इकबाल एक मेहनती और दृढ़निश्चयी व्यक्ति थे जिन्होंने अपने लक्ष्यों को कभी नहीं छोड़ा। उन्हें अपने जीवन में कई चुनौतियों और असफलताओं का सामना करना पड़ा, लेकिन उन्होंने एक अलग मुस्लिम राज्य के अपने दृष्टिकोण की दिशा में काम करना जारी रखा। उनका मानना ​​था कि कड़ी मेहनत, दृढ़ता और जोखिम उठाने की इच्छा से सफलता मिलती है।
 3) Social Justice and Equality (सामाजिक न्याय और समानता) : इकबाल सामाजिक न्याय और समानता के प्रबल पक्षधर थे। उनका मानना ​​था कि प्रत्येक व्यक्ति को अपनी पृष्ठभूमि या सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना गरिमा और सम्मान के साथ व्यवहार करने का अधिकार है। वह महिलाओं को सशक्त बनाने और उन्हें समान अवसर प्रदान करने के महत्व में भी विश्वास करते थे।
 4) Nationalism and Patriotism (राष्ट्रवाद और देशभक्ति) : इकबाल एक मजबूत राष्ट्रवादी थे और एक मजबूत और स्वतंत्र राष्ट्र के महत्व में विश्वास करते थे। उनका मानना ​​था कि एक मजबूत और समृद्ध राष्ट्र के निर्माण में प्रत्येक व्यक्ति की भूमिका होती है और राष्ट्र की प्रगति उसके लोगों की प्रगति पर निर्भर करती है।
5) Spirituality and Faith (आध्यात्मिकता और विश्वास): इकबाल लोगों को मार्गदर्शन और प्रेरित करने के लिए आध्यात्मिकता और विश्वास की शक्ति में विश्वास करते थे। वह एक गहरे आध्यात्मिक व्यक्ति थे और उन्होंने दुनिया को इस्लामी दर्शन और रहस्यवाद के चश्मे से देखा। उनका मानना ​​था कि आस्था और आध्यात्मिकता व्यक्तिगत विकास और आत्मज्ञान के लिए आवश्यक हैं।
 अल्लामा इकबाल के जीवन से हम जो सबक सीख सकते हैं, उनमें से ये कुछ ही हैं। उनकी विरासत दुनिया भर के लोगों को प्रेरित करती है और उनके विचार और दर्शन आज भी प्रासंगिक हैं

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